Brepols Online Books Medieval Monographs Archive v2016 - bobar16mome
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Bernard le Clunisien
show More to view fulltext, buy and share links for:Bernard le Clunisien show Less to hide fulltext, buy and share links for: Bernard le ClunisienBy: André CressonLa tendance dominante du christianisme durant des siècles n'a pas été l'affirmation d'une puissance travaillant à la transformation du monde et de l'histoire, mais plutôt la disposition à s'en écarter et à prendre ses distances, selon la doctrine du "mépris du monde" (contemptus mundi). C'était en tout cas l'orientation de la pensée monastique qui a traversé tout le Moyen Âge.
Vers la fin de la première moitié du XIIe siècle, un moine bénédictin de Cluny, que l'on a appelé Bernard de Morlaix ou de Morlas ou Bernard le Clunisien, et qui résidait au prieuré Saint-Denis de Nogent-le-Rotrou, a écrit lui aussi un De contemptu mundi. Cet immense poème en vers métriques, est, malgré son titre, beaucoup plus que l'expression habituelle du thème monastique de la vanité du monde. Il contient une représentation lumineuse du Ciel, Jérusalem céleste, Cité resplendissante où Dieu est tout en tous, et une vision des enfers, où les références à Virgile semblent annoncer la grande épopée dramatique et mystique de la Divine Comédie de Dante ; et c'est aussi une longue complainte et une impitoyable satire contre les désordres et les injustices de l'époque, satire n'épargnant ni les prêtres, ni les évêques, ni le pouvoir de Rome.
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Bibliotheca Aelrediana secunda
show More to view fulltext, buy and share links for:Bibliotheca Aelrediana secunda show Less to hide fulltext, buy and share links for: Bibliotheca Aelrediana secundaLa Bibliotheca aelrediana secunda se veut une bibliographie cumulative répertoriant toutes les publications relatives à Aelred (abbé de Rielvaulx et disciple de saint Bernard, mort en 1167), depuis 1962 jusqu'en 1996. Elle recense donc toutes les éditions (en latin ou bilingue) et traductions en langues modernes des oeuvres de saint Aelred. Elle recense également ouvrages, articles et notices de dictionnaire, qui sont consacrés à cet auteur. L'ensemble est précédé d'une introduction historique faisant le point de la question concernant les études aelrédiennes. Le volume se termine par un index rerum et nominum destiné à faciliter la consultation et la documentation rassemblée. L'ouvrage intègre en outre toutes les références bibliographiques contenues dans la Bibliotheca aelrediana publiée par Dom A. Hoste en 1962 et jugées encore d'actualité, tout en cherchant cependant à faire place aux publications récentes en ce qui concerne le contexte culturel dans lequel vécut Aelred et les divers thèmes concernés par ses oeuvres.
Enfin, ce répertoire ne cherche nullement à être un répertoire des manuscrits des ceuvres d' Aelred. II ne reproduit done pas la liste des codex encore existants déjà mentionnés par Dom A. Hoste, ni ne prétend fournir la liste de ceux qui auraient été découverts depuis la parution de son ouvrage. En ce sens, cette bibliographie ne remplace pas le travail effectué par ce dernier.
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