Il y a cent ans: la réception de l’encyclique Pascendi Dominici Gregis en France

L’encyclique Pascendi Dominici gregis du 8 septembre 1907, condamne comme autant de manifestations d’une dangereuse hérésie, les diverses tentatives d’approches nouvelles faites à partir des années 1890, en philosophie, en exégèse, en théologie, en histoire, en apologétique. L’opinion publique extérieure à l’Église y voit, au mieux, un coup d’arrêt provisoire à l’inéluctable évolution des mentalités, au pire, la manifestation de l’intransigeance habituelle de l’Église à l’égard du monde moderne. Chez les catholiques, en dehors des intégristes qui exultent, les différentes modalités de la réception de l’encyclique Pascendi cachent un grand désarroi et reflètent la raison profonde de la crise moderniste: le conflit entre une institution hiérarchisée à la forte armature dogmatique et les aspirations de la conscience moderne à plus d’autonomie dans la recherche et la présentation de la vérité.

The encyclical Pascendi Dominici gregis, of 8 September 1907, condemned the attempts at new approaches in philosophy, exegesis, theology, history and apologetics that began in the 1890’s as manifestations of a dangerous heresy. Public opinion outside the Church saw, at best, a short halt in an unavoidable evolution in mentalities and, at worst, a sign of the Church’s usual intransigeance as regards the modern world. Among Catholics, aside from delighting integrists, the various ways in which the encyclical Pascendi was greeted veiled a profound disarray and reflected the root cause of the modernist crisis: the conflict between a hierarchized institution with a strict dogmatic structure and the aspirations of modern consciousness for more autonomy in seeking and presenting truth.

Die Enzyklika Pascendi Dominici gregis vom 8. September 1907 verurteilt als Ausdruck gefährlicher Häresien verschiedene neue Herangehensweisen, die seit den neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts in Philosophie, Exegese, Theologie, Geschichte und Apologetik Einzug gehalten hatten. Die öffentliche Meinung außerhalb der Kirche sah darin höchstens einen vorläufigen Schlußstrich unter die unausweichliche Entwicklung der Mentalitäten und, im schlimmsten Fall, einen Ausdruck der üblichen Unversöhnlichkeit der Kirche der modernen Welt gegenüber. Bei den Katholiken, abgesehen von den fundamentalistischen Kräften, die sich darüber freuten, offenbaren die verschiedenen Empfangsmodalitäten der Enzyklika Pascendi eine tiefe Verwirrung und spiegeln den tiefen Grund der modernistischen Krise wider: den Konflikt zwischen einer hierarchisierten Institution, die über eine starkes dogmatisches Gerüst verfügt und den Bestrebungen des modernen Bewußtseins nach mehr Autonomie in der Forschung und der Darstellung der Wahrheit.