Christologische Themen in der sogenannten Epistula Apostolorum

Obwohl die sogenannte Epistula Apostolorum ein in der Forschungsgeschichte eher vernachlässigter Text ist, birgt sie mehrere Aspekte von großem Interesse für die Rekonstruktion der Entwicklung der Christologie im frühen Christentum. Trotz seiner traditionellen Einordnung als „antidoketischer“ oder „antignostischer“ Text scheint eine eingehende Lektüre in eine andere Richtung zu führen. Insbesondere bei der Analyse der Rezeption der Figuren Simon und Kerynth im Zusammenhang mit dem Inhalt des Textes scheint sich eine polemische Linie abzuzeichnen, die sich gegen christologische Positionen richtet, die als heterodox gelten und in erster Linie mit der Nichtidentifikation Christi mit dem Gott Israels zusammenhängen. In der Epistula Apostolorum geht es in erster Linie darum, das Verhältnis zwischen Christologie und Angelologie zu definieren und das Material der Evangelien, das kanonisch werden würde, auszuarbeiten. Dies erfolgt als Korrektur im johanneischen Sinne von jüdischen apokalyptischen Traditionen, die im hellenistischen Kontext weit verbreitet waren und Formen ähneln, die als der Merkavah- Mystik nahe definiert werden könnten. Das Gegenstück zu diesen Lehren, die durch die Figuren der berühmten Ketzer der apostolischen Zeit Simon und Kerynth veranschaulicht werden, ist eine Logos-Sarx- Christologie..

Although a rather neglected text in the history of research, the so-called Epistula Apostolorum carries with it several aspects of great interest for the reconstruction of the evolution of Christology in early Christianity. Despite its traditional recognition as an „anti-docetist“ or „anti-gnostic“ text, an in-depth reading seems to lead in another direction. In particular, analysing the reception of the figures of Simon and Cerinthus in relation to the content of the text, a polemical line seems to emerge directed against Christological positions considered heterodox, and linked primarily to the non-identification of Christ with the God of Israel. The Epistula Apostolorum is therefore primarily concerned with defining the relationship between Christology and angelology, elaborating the gospel material that will become canonical in the light of a correction in a Johannine sense of Judaic apocalyptic traditions widespread in the Hellenistic context and similar to forms that we could define as close to the mysticism of the Merkavah. The counterpart of these doctrines, exemplified by the figures of the famous heresiarchs of apostolic times Simon and Cerinthus, is a Logos-Sarx Christology.