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1882
Volume 13, Issue 1-3
  • ISSN: 1780-3187
  • E-ISSN: 2034-2101
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Abstract

Abstract

In archaic Greece, gods and humans were often pictured in a banquet scene, reclining on eating-couches or . It was also possible, however, to eat sitting up in a chair. Thus, the reclining position suggests a different social status and identity in the historical context of the early Greek city-state. Two examples, those of Achilles and the companion of Dionysus, Ariadne, allow us to study the relation between a character pictured in a banquet scene and his or her social status in archaic Greece. This paper suggests that the portrayal of Achilles is no longer that of a warrior but rather that of a hero in a cultual sense of the term. His depictions put an emphasis on his religious status, as a character that is becoming an immortal. Ariadne’s portrayals also indicate a change in social status: a woman becoming a god’s wife and, simultaneously, a divinity. This study is based mainly upon iconographic sources.

Abstract

En Grèce archaïque les dieux comme les hommes sont souvent figurés au banquet, allongés sur des divans ou . Il est toutefois possible de participer à un repas en étant assis sur un siège. La position allongée est dès lors dans le contexte historique des débuts des cités un marqueur de statut et d’identité. Deux exemples, celui d’Achille et celui de la compagne de Dionysos, Ariane, permettent d’interroger le lien qui existe entre la représentation d’une personne au banquet et son statut dans la Grèce archaïque. L’hypothèse proposée est qu’Achille au banquet construit l’image non plus d’un simple guerrier mais d’un héros, au sens cultuel du terme, qui accède à l’immortalité. Et que la figuration d’Ariane au banquet indique également un changement de statut : elle devient tout à la fois épouse d’un dieu et divinité. Les sources ici utilisées sont pour l’essentiel iconographiques.

© Brepols Publishers NV
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/content/journals/10.1484/J.FOOD.5.111852
2015-01-01
2025-12-05

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