Medieval and Modern Matters

Cet article part d’un postulat simple, mais souvent négligé par la recherche : on ne peut comprendre la période de formation médiévale d’une agglomération urbaine qu’en la mêlant étroitement à l’étude des campagnes environnantes. En caractérisant les structures du peuplement, la configuration de la propriété foncière et la nature de la croissance économique dans la région de Bruxelles (une vingtaine de kilomètres autour du futur territoire urbain), principalement durant le haut Moyen Âge, l’article tente de montrer les implications de ces particularités du milieu d’accueil dans les modalités de développement de la ville à partir de l’an mil. L’article fait appel à la fois aux sources écrites traditionnelles et aux données nouvelles de l’archéologie préventive développée en Région de Bruxelles-Capitale et dans le Brabant flamand.

The important Carolingian hoard from Roermond was discussed in volume 1 of Medieval and Modern Matters, with a focus on the 26 silver objects it contained. The present article re-examines the 1132 coins, and in particular the large number bearing the inscription Christiana religio instead of a mint-name. Attributing many of these to known mints of the period makes it possible to examine the change in circulation patterns in the 830s and after 840, and highlights the increasing breakdown of circulation across the Frankish realms. This in turn brings out the remarkable nature of the Roermond hoard, which contains parcels of coins from a number of different regions, rare coins of Louis the German, and Anglo-Saxon and papal issues, which are hardly ever found in Frankish hoards. Examining the coins thus sheds light both on the contemporary Frankish economy and also the particular circumstances of the Roermond hoard.

L’important trésor carolingien de Roermond a été étudié dans le premier numéro de Medieval and Modern Matters, avec l’accent mis sur les 26 objets en argent que le trésor contenait. Cet article va réexaminer les 1132 monnaies, et surtout le grand nombre d’entre elles qui portent la légende Christiana religio au lieu d’un nom d’atelier. L’attribution de beaucoup de ces monnaies à des ateliers connus de la période rend possible une étude du changement des réseaux de circulation dans les années 830 et après 840, et met en évidence la désintégration croissante de la circulation à travers les royaumes francs. Tout cela fait ressortir le caractère remarquable du trésor de Roermond, qui contient des groupes de monnaies de plusieurs régions différentes, des émissions rares de Louis le Germanique, et des monnaies anglo-saxonnes et papales, que l’on ne trouve presque jamais dans les trésors carolingiens. L’examen des pièces éclaire donc non seulement l’économie contemporaine mais aussi les traits particuliers du trésor de Roermond.

Although thick, dark, humic, macroscopically homogeneous units, also known as Dark Earth, are an important part of the urban stratigraphy, their understanding often remains problematic. The aim of the present paper is to demonstrate how archaeopedology contributes to the study of such urban Dark Earth units. Through the example of Brussels’ Dark Earth, we demonstrate that their formation results from multiphased processes whereby various human actions interact with natural phenomena. The formation and transformation of Dark Earth can be understood as an ongoing process of accumulation, erosion, decomposition, homogenisation and other types of soil development that mainly stops once the Dark Earth gets sealed.

Among the human activities crop cultivation, gardening, pasture, middening and quarrying have been identified. Main natural phenomena seem to be bioturbation, erosion, alluviation and colluviation.

Taking into account that Dark Earth has a polygenetic history, it can be concluded that it should be investigated on a case-by-case basis.

Its systematic study enhances our knowledge of the diversity of human and natural events that took place in medieval Brussels, and as such contributes to the understanding of the urban development.

The Burg in Bruges and in particular the Saint-Donatian Church inside it have raised historians’ and archaeologists’ interest since a long time. On several occasions excavations took place, with the emphasis on the 1955 and 1963 and 1987-1989 campaigns.

The excavations revealed information on the appearance and the floor plan of the Saint-Donatian Church, which had been the scene for one of the first political murders in medieval history, and – according to the chronicles – had been constructed after the example of the imperial ‘Domkirche’ in Aachen. Dendrochronological and radiocarbon data in both campaigns of 1955 and 1987-1989, with one exact dendronological date (950 A.D.) make it highly probable that count Arnulf I (918-965) was responsible for the building of the Saint-Donatian Church and the Burg in natural stone, which caused the dismantlement of an older defence system. Radiocarbon dates suggest the construction of this older system in the 9th century.

This article offers an alternative perspective on peasant culture and settlements of the High Middle Ages. Most studies of rural settlements from the High Middle Ages are dealing with ecological and technological aspects of peasant life and political-economic relations with aristocrats. This article looks at cultural relations between peasants and between peasants and another cultural group, the aristocracy. Relations among the peasantry determine the internal cultural definition of the group, the cultural relations with other groups form the external cultural definition. The external cultural definition is based on mutual constitution of cultural groups. In this article the lay-out and composition of the farmyard is used to study the internal cultural definition. Thirty-four farmyards from the period 1125–1250 in the Meuse-Demer-Scheldt region are analysed for this purpose. The members of domestic groups (men, women and children) create perception scheme’s related to among others human-environment relations, gender and age during practices related to living and working in the house and on the farmyard. These are expressed in the lay-out of the yard and articulate with the life cycle of the yard which is made visible with the help of archaeological phases. The lay out of farmyards is compared to those in other regions of the north-western European plain. At the end a reflection is offered on the significance of the study of farmyards to the internal definition of peasants as a cultural group and the external definition of peasant culture vis à vis the aristocracy. What goes for the farmyards goes for castle sites, they too were related to perception schemes which are expressed in their lay-out.

Cet article ouvre des perspectives alternatives concernant la culture et des établissements paysans du Moyen Âge classique. La plupart des études sur les établissements ruraux de cette période se concentrent sur les aspects écologiques et technologiques de la vie paysanne, ainsi que sur les relations politiques et économiques entretenues avec l’aristocratie. La présente étude observe les relations culturelles qu’entretiennent les paysans entre eux et avec un autre groupe culturel, les aristocrates. Les relations dans la paysannerie définissent la culture interne du groupe, les relations culturelles établies avec d’autres groupes la définition de la culture extérieure. La dernière naît de la constitution mutuelle de groupes culturels. L’auteur utilise la structure et la com- position de la ferme pour étudier la culture interne paysanne. Trente quatre fermes de la région Meuse-Demer-Scheldt datées de 1125 à 1250 sont analysées à cette fin. Les membres des groupes domestiques (hommes, femmes et enfants) génèrent des schémas de perception notamment des relations gens-environnement, du genre et de l’âge durant les pratiques quotidiennes de la vie domestique et du travail, tant dans la maison qu’à la ferme. Ces schémas s’expriment dans la configuration de l’enclos du ferme et s’articulent avec les cycles de transformation au cours du temps, marqués par les phases archéologiques. La structure des enclos est comparée à celle d’autres régions du nord-ouest de la plaine européenne. Une réflexion conclusive est proposée sur la signification de l’étude des fermes pour ce qui concerne l’auto-définition des paysans comme groupe culturel et la définition de la culture paysanne vis à vis de l’aristocratie. Ce qui est vrai pour les fermes l’est également pour les sites castraux : la structuration des châteaux exprime également une relation aux schémas de perception de leurs occupants.

The research Project Quentovic : un port du haut Moyen Âge entre Ponthieu et Boulonnais has as its goal to create a compre- hensive overview of present knowledge on the lower Canche valley in which the portus of Quentovic is situated. In this contribution a landscape approach has been adopted in which written sources, cartographic sources and archaeological data are combined.

Le Projet Collectif de Recherches intitulé Quentovic : un port du haut Moyen Âge entre Ponthieu et Boulonnais a eu pour mission de poser un état de la connaissance de la basse vallée de la Canche, estuaire d’accueil du portus de Quentovic. C’est dans ce cadre que s’insère cette approche paysagère à la confluence des sources historiques, cartographiques et archéologiques.

A major campaign of archaeological excavation was carried out between 1957 and 1961 in the heart of Early Medieval Antwerp by Adelbert Van de Walle which has provided a significant body of evidence relating to the early development of Antwerp. However, much of the material recovered remained largely unpublished and has only been partially remedied by subsequent studies. The problems surrounding the method of excavation have led to use of the material being of limited significance. Advances in the study of Early Medieval ceramics in recent years have now enabled us to approach the material from these excavations with renewed interpretations. This paper presents evidence from an assessment of the pottery from the excavations in the light of the advances of chronolog y and interpretation of Early Medieval ceramics. As a result, fresh insights into the chronology and economic development of Early Medieval Antwerp are revealed.

En 2002, le Grand Orient de Belgique a entamé un vaste projet de restauration d’un immeuble classé sis rue de Laeken au centre de Bruxelles et communément appelé maison ou Hôtel Dewez. Cet ensemble avait déjà attiré l’attention des scientifiques tant d’un point de vue historique qu’architectural. Comme sa dénomination l’indique, la maison aurait été aménagée en 1774-1776 par Laurent-Benoit Dewez (1731-†1812), premier architecte de la Cour de Charles de Lorraine. L’étude archéologique du bâti menée dans le cadre des travaux de restauration a permis de revoir profondément la chronologie du site en mettant en évidence des noyaux d’habitation édifiés entre le XIV^e et le XVII^e siècle, mais également en proposant une nouvelle lecture des travaux attribués à Laurent-Benoit Dewez. Il en ressort une lente et complexe évolution de l’édifice caractérisé par une intégration progressive d’une série d’habitations et une densification du bâti sur la parcelle au détriment des cours et des jardins. Enfin, les recherches ont tout particulièrement concerné les pratiques de construction durant l’Ancien Régime à travers l’analyse des matériaux et de leur mise en œuvre.

Cees VAN ROOIJEN. 2010: Utrecht in the early medieval period. An archaelogical analysis of its topography and a discussion of the location of the Stathe vicus. (Tarq Hoekstra), p. 213

Stéphane LEBECQ, Bruno BÉTHOUART & Laurent VERSLYPTE (eds.). 2010: Quentovic. Environnement, Archéologie, Histoire. Actes du colloque international de Montreuil-sur-Mer, Étaples et Le Touquet et de la journée d’études de Lille sur les origines de Montreuil-sur-Mer (11-13 mai 2006 et 1er décembre 2006). (Pieterjan Deckers), p. 216

Theo TOEBOSCH (editor Jerzy Gawronski). 2011: De Nieuwezijds Kolk en de Nieuwendijk in dertiende-eeuws Amsterdam. een Archeologische speurtocht. (Roos Van Oosten), p. 220