Neue Forschungen zur Kanonisierung des Neuen Testaments

En étudiant la canonisation du Nouveau Testament dans l’ensemble des différents contextes institutionnels du christianisme ancien, il apparaît clairement que la différentiation selon les régions déjà observée par Bruce M. Metzger quant à l'étendue du canon doit être complétée: c'est selon le contexte de l’institution que l’étendue du canon diffère parfois considérablement. Deux cas qui étaient largement négligés jusqu'à présent sont discutés: les inventaires en papyrus des anciennes bibliothèques chrétiennes et les références au canon biblique qui sont sous-jacentes dans la «Pistis Sophia» gnostique. En conclusion plusieurs autres arguments soutenant la thèse sont indiqués.

Betrachtet man die Kanonisierung des Neuen Testaments im Zusammenhang der verschiedenen institutionellen Kontexte des antiken Christentums, so wird schnell deutlich, daß die bereits durch Bruce M. Metzger beobachtete geographische Differenzierung der Umfänge des Kanons ergänzungsbedürftig ist: Je nach institutionellem Kontext konnte der Umfang des Kanons z.T. erheblich differieren. Zur Begründung dieser These werden zwei bislang weitgehend übersehene Beispiele geboten, nämlich die Inventare antiker christlicher Bibliotheken auf Papyrus und die Hinweise in der gnostischen Schrift „Pistis Sophia“ auf den vorausgesetzten biblischen Kanon. In einem Schlußabschnitt sind weitere Argumente für die vorgetragene These angedeutet.