f Il nome cancellato : la trasmissione delle omelie di Severiano di Gabala

La transmission du corpus homilétique de Severianus de Gabala a connu deux phases. Jusqu'au milieu du vi^e siècle environ, les homélies circulent seulement sous le nom de Severianus ; par la suite elles sont presque toutes attribuées à Jean Chrysostome, comme il arrive dans la tradition directe. On ignore les circonstances precises de ce changement, probablement intentionnel, mais il semble qu'il se soit produit a Constantinople, peut-être en relation avec la condamnation de Sévère d'Antioche (536) et qu'il ait touché un descendant du recueil primitif, élaboré à Constantinople dans les premières années du v^e siècle.

The transmission of the homelitic corpus of Severianus of Gabala takes place in two phases. Until around the middle of the sixth century the homilies circulated only under the name of Severianus ; thereafter they were almost all attributed to John Chrysostom, as handed down by the direct tradition. The precise circumstances of this probably intentional change are unknown, but it seems to have taken place in Constantinople, perhaps in relation with the condemnation of Severus of Antioch (536), and to have affected a descendant of the original collection, produced at Constantinople in the early years of the fifth century.