f Una didascalia olvidada a la Hecyra de Terencio

Un petit nombre de témoins du xv^e siècle transmettent une didascalie à l’Hécyre deTérence, distincte des deux seules didascalies connues jusqu’à présent et dans laquelle il serait difficile de voir une contrefaçon ou une altération d’une des autres didascalies à Térence. Le texte (manifestement corrompu, ce qui constitue un argument supplémentaire en faveur de son authenticité) pourrait résulter de la recomposition de diverses gloses antiques relatives à des représentations postérieures de la comédie. Les témoins, étroitement liés aux Térence de Pétrarque et dont la qualité textuelle est généralement très bonne, pourraient avoir conservé la didascalie en dernière instance grâce à un processus de contamination, de la même manière que nous ont été préservés l’alter exitus de l’Andrienne, la Vita Ambrosiana deTérence ou encore la periochê de l’Eunuque.

A few fifteenth-century witnesses transmit a didascalia to Terence’s Hecyra that is different from the two known so far and which is difficult to understand as a forgery or distortion of other didascaliae by Terence. The text, clearly corrupt (which is another argument in favour of its authenticity), might well be the result of a recomposition of various ancient glosses related to subsequent performances of the comedy. The witnesses, closely related to copies of Terence owned by Petrarch and generally displaying a very good text, may have preserved the didascalia through a process of contamination, in the same way that the alter exitus of Andria, the Vita Ambrosiana of Terence, and the perioca to Eunuchus have survived.