f Un manuscrit fantôme de la Passion des martyrs d'Agaune d'Eucher de Lyon (A1 Krush)

D'après une supposition de Bruno Krusch, qui, en 1896, a édité dans les Monumenta Germaniae Historica la Passion des martyrs d'Agaune selon Eucher de Lyon, l'érudit bisontin Pierre-François Chifflet aurait eu accès au xvii^e s. à un manuscrit composite de Saint-Oyend, depuis lors perdu. Ce témoin supposé est un leurre. En réalité, Chifflet s'est fondé sur le témoin le plus ancien de la Passion des martyrs d'Agaune selon Eucher, le manuscrit de Saint-Oyend qui est l'actuel Paris. lat. 9550, pour en éditer le texte dans son Paulinus illustratus paru à Dijon en 1662, après en avoir réalisé une transcription manuscrite conservée aujourd'hui à la Bibliothèque royale de Belgique à Bruxelles. Les variantes de manuscrit que Krusch attribue à cet autre codex de Saint-Oyend qui n'a jamais existé sont en fait des conjectures d'éditeur, formées par Chifflet sur la base du Paris. lat. 9550.

In 1896 Bruno Krusch, who edited Eucher de Lyon's Passion of the Martyrs of Agaunum in the Monumenta Germaniae Historica, thought that the eminent scholar from Besançon, Pierre-François Chifflet, had had access in the seventeenth century to a composite manuscript from Saint Oyend that had since disappeared. This witness is a snare. In truth, Chifflet worked from the oldest witness of the Eucher's Passion of the Martyrs of Agaunum, the manuscript from Saint Oyend, which is actually manuscript Paris. lat. 9550, for editing the text in his Paulus illustratus, published in Dijon in 1662, after having made a transcription that is preserved today in the Bibliothèque royale de Belgique in Brussels. The variants that Krusch attributed to that other codex from Saint Oyend, which never existed, are in fact the editor's conjectures, formulated by Chifflet on the basis of Paris. lat. 9550.